የአገሬው ተወላጅ ባህልን በቦርኒዮ መለማመድ

2024 ደራሲ ደራሲ: Cyrus Reynolds | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-02-07 04:59

የተወነጨፈ ጭንቅላት የያዘ ፈገግታ ሰው ተቀበለኝ።

የተሻለ እይታ እንዳገኝ በጆሮው አነሳው። እኔ ከመድረሴ በፊት ያልታደለው አሳማ ተልኳል። ሁለት የቆዳ ቀለም የተቀቡ የኢባን ሰዎች በረዥም ቤታቸው ለመቆየት በዝግጅት ላይ እያሉ በወንዝ ዳርቻ ላይ እየጨፈጨፉ ነበር። የእኛን ጠባብ ታንኳ ለማራገፍ ብዙ ሰዎች ሲመጡ የተደረገው አቀባበል አስደሳች ቢሆንም ወዳጃዊ ነበር። እኔን በማየታቸው ተደስተው ነበር።

ጠዋቱ የጀመረው ከኩቺንግ በስድስት ሰአት የፈጀ የመኪና መንገድ ሲሆን በመቀጠልም ለሁለት ሰአታት ጥልቀት የሌለውን ወንዝ ባልተረጋጋ ታንኳ ውስጥ ዘረጋ። ጦጣዎች ወረራችንን ከጣሪያው ጩኸት አስታወቁ። በኬሮሲን ጣሳዎች፣ ትልቅ አሳ እና አንዳንድ እንግዳ አትክልቶች ተጭነን ነበር። ሁሉም የተገዙት እንደ አስጎብኚዬ ስጦታ ነው እና የሎንግሀውስ አለቃን እንደሚያስደስት ተስፋ አድርጌ ነበር። መቆየት እንደምችል ወይም እንዳልሆን ይወስናል። በጨለማ ወደ ታች የወንዙን የመመለስ እድሉ በጣም አስብ ነበር። ሁለተኛ አሳ መግዛት ነበረብኝ?

የኢባን ሎንግሀውስ

ረዥም ቤቱ ከፍ ያለ እርከኖች፣ የእንስሳት እስክሪብቶች እና የውጪ ቤቶች ውስብስብ ነበር። በቁመት ቆሞ ከወንዙ ዳርቻ ጋር ገጠመ። በኩቺንግ በሚገኘው የሳራዋክ የባህል መንደር ውስጥ የሞዴል ረጅም ቤቶችን ጎበኘሁ፣ አሁን ግን በቦርኒዮ ጥልቅ የሆነውን እውነተኛውን ስምምነት እያየሁ አገኘሁት። የሳራዋክ ቱሪዝም ቦርድ ቆይታዬን ወደ ውጭ ከማይከፈት ለመድረስ አስቸጋሪ ከሆነው ረጅም ቤት ጋር በትህትና አዘጋጅቶለታል።ጎብኝዎች ። አስተናጋጆቼ ኢባን ነበሩ፣ በቦርኒዮ ከሚገኙት በርካታ የአገሬው ተወላጆች መካከል አንዱ የሆነው፣ በጥቅሉ “ዳያክ” ተብሎ የሚጠራው ሕዝብ ነው። አንዳንድ ኢባን የሚኖሩት በከተሞች አቅራቢያ ነው; ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሌሎች ገበሬዎች፣ አሳዎች፣ አድኖ እና ከጫካ ኑሮን ይቧጫሉ።

እያንዳንዱ አሁን እና ከዚያም በሚጓዙበት ጊዜ እያንዳንዱን የተጠቁ ነፍሳት ንክሻ እና እንቅልፍ አልባ ሌሊት ከሚያደርጉት አስደናቂ ጊዜዎች አንዱን ይለማመዱታል። በካሜራ ለመጨነቅ ምንም ምክንያት የለም - ማህደረ ትውስታው መቼም ቢሆን በትክክል ሊቀረጽ እንደማይችል ያውቃሉ።

የእኔ እራት ከነዚህ ጊዜያት አንዱ ነበር። ከአለቃው እና ከጥቂት የረጅም ቤት ሽማግሌዎች ጋር እየበላሁ ነበር። ከሶቲ ኬሮሴን ፋኖስ ስር አራታችን በቆሸሸ ሊኖሌም አደባባይ ላይ ተሰባሰብን። በተከፈተው ምድጃ ውስጥ የደረቅ እንጨት ፍም ተቃጠለ። ከፊታችን ወለል ላይ ጥርስ ያለው አጥንት ያለው ዓሣ፣ ጥቁር የተሸፈነ የሩዝ ማሰሮ እና ሚዲን - ጣፋጭ የጫካ ፌርን ከማብሰያ በኋላ ይጨመቃል። በቆሻሻ ቀኝ እጆች ደርሰን እየያዝን በጋራ በላን። ጉንዳኖች በአሳ አጥንታችን ላይ ፍላጎት ነበራቸው ነገር ግን ማንም ግድ አልሰጠውም። መንፈሶች ከፍተኛ ነበሩ። እንደተለመደው ሎንግ ሃውስ እኔን ለማስተናገድ ከቱሪዝም ቦርድ የገንዘብ ማበረታቻ አግኝቷል። ክብረ በዓሉ በቅደም ተከተል ነበር።

ከአባ (አባት) ክብርት ጋር እያነጋገርኩት እየበላሁ እና እያወራሁ ወደ አለቃው አዘውትሬ ነበር። ሰበብ ሲሰጥ ሁሉም በአክብሮት ቆመ። ቀጭን እና አምስት ጫማ ብቻ የሚረዝም ሀዲድ፣ አለቃው በቀላሉ በአካላዊ ቁመና ካሉት ሁሉ ትንሹ ነበር - ግን ያ ምንም አልነበረም። የሎንግሀውስ አለቃ፣ ፓትርያርክ እና ተጠባባቂ ከንቲባ ነበሩ። ከገበያ የመረጥኩትን አሳ አሞካሸኝ ግን “በሚቀጥለው ጊዜ፣ኢምፑራውን አድርጉት። ሁሉም ሳቁ። የሳራዋክ ተወላጅ፣ ኤምፑራው በዓለም ላይ ካሉ በጣም ውድ እና ውድ ከሚበሉት ዓሳዎች አንዱ ተብሎ የተሸለመ ነው። አንድ የተዘጋጀ ዓሣ 500 ዶላር ወይም ከዚያ በላይ ማምጣት ይችላል።

በልተን እንደጨረስን ስጦታዎችን የምናቀርብበት ጊዜ ደረሰ። ሎንግ ሃውስ ኤሌክትሪክ ነበረው ፣ ግን እንደታሰበው ተጭኗል። ሽቦዎች ልቅ ሆነው ተሻገሩ፣ እና ነጠላ የፍሎረሰንት መብራቱ ከቦታው የወጣ ይመስላል። ለተጠማው ጀነሬተር ነዳጅ ጣሳዎችን መያዝ ምን ያህል ዋጋ እንደሚያስከፍልና ተግባራዊ እንደማይሆን ተነግሮኛል። ፀሐይ ስትጠልቅ አንዲት ሴት የተንጠለጠሉ መብራቶችን አብርታለች። ይዤ ባመጣሁት ተጨማሪ ኬሮሲን ሁሉም ተደስተው ነበር።

ለአለቃው መጀመሪያ አንድ ጠርሙስ ብራንዲ ሰጠኋቸው፣ እና ከዚያም ልጆቹ የቺዝ ፓፍ ደረሰኝ በግል ተከፋፍሎ ተቀበለው። ምን አይነት ስጦታዎች እንደምመጣ ስልጠና ተሰጥቶኝ ነበር፣ እና አስጎብኚዬ እንደተነበየው፣ እነዚህ በደንብ አድናቆት ነበራቸው። አለቃው ማከሚያዎቹን ማከፋፈል እንዳለብኝ ጠቁመዋል። ልጆች አንድ በአንድ በአፋር "ተሪማ ካሲህ" ለመቀበል መጡ (አመሰግናለሁ) ከዚያም በፍርሃት ሸሹ። የረጅም ጊዜ ቤተሰቦች የመታሰቢያ ዕቃዎች አያስፈልጋቸውም። ለስጦታዎች የሚወስዱት ማንኛውም ነገር ለፍጆታ የሚሆን እና በቀላሉ ለማሰራጨት ቀላል መሆን አለበት. እስክሪብቶ፣ መጫወቻዎች ወይም በኋላ አለመግባባት ሊፈጥር የሚችል ማንኛውንም ነገር ከመስጠት ይቆጠቡ።

ስጦታዎቹ ከተለዋወጡ በኋላ ዝግጁ ይሁኑ; ጉዳት ወይም የሆነ ነገር ለማስመሰል ሲፈልጉ ነው።

አንዳንድ ሰዎች ሳሮኖቻቸውን፣ዋና ሾርትዎቻቸውን እና የፋኒ ማሸጊያዎቻቸውን ለባህላዊ አልባሳት ሲቀይሩ አስተዋልኩ። በዘመናችን የዳያክ ሰዎች በዶቃዎች እና በላባ የፀጉር ቀሚስ ውስጥ በትክክል አይራመዱም. ውስብስብ, ባለቀለም ዲዛይኖች የሚለብሱት ለ ብቻ ነውእንደ ጋዋይ ዳያክ ያሉ ፌስቲቫሎች፣ እና በእኔ ሁኔታ፣ ጎብኝዎችን ለማስደሰት። ቁም ሣጥን ሲቀይሩ ከባቢ አየር ተለወጠ።

ወንዶችና ሴቶቹ ተራ በተራ ባህላዊ ውዝዋዜ ሲያሳዩ ተመለከትኩኝ ከበሮ ለካስ ሲደበደብ ነበር። የጦረኞቹ ዳንስ ከላላ እና ጋሻ ኃይለኛ እና በቱሪስቶች እና በጠላቶች ላይ ፍርሃትን ለመቀስቀስ የታለመ ነበር። ኢባን የሚከበሩት የጠላቶቻቸውን ጭንቅላት ለመጠበቅ ሲሉ የማይፈሩ ተዋጊዎች ነበሩ። ምንም እንኳን ጥንታዊ ትጥቅ ብቻ ቢኖራቸውም, ኢባን በ 1940 ዎቹ ውስጥ የጃፓን ወታደሮችን ለመውረር ቅዠት ነበር. የጦርነቱ ጩኸት በደስታ ሲሞላኝ ይህን አሰብኩ፣ ነገር ግን የግዴታ አስደሳች ጊዜዬ ደረሰ። እኔ ላባ ተሸፍኖ ነበር እናም እንድደንስ ይጠበቃል። ሴቶቹ እና ልጆቹ በደንብ ተዝናንተው ነበር፣ ግን አሁንም ስለሱ ከቴራፒስት ጋር እየተነጋገርኩ ነው።

አስጎብኚዬ ወደሚተኛበት ቦታ ጠፋ፣ሌሊቱን እንድሄድ ተወኝ። ሲሄድ ካሜራዬን አስቀመጥኩት። ቤተሰቦቹ በራሳቸው ቤት ውስጥ የቱሪስት መስህቦች እንዲሰማቸው አልፈልግም ነበር. ካሜራው ሲጠፋ ሁሉም ሰው ዘና ያለ ይመስላል። በምላሹም የባህል አልባሳት ቀርተዋል። እኔም ዘናሁ።

ወደ 30 የምንሆን ሰዎች ወለሉ ላይ በተጣበቀ ምንጣፎች ዙሪያ ተበታትነን ተቀምጠናል። እርጥበቱ ጨቋኝ ነበር። አብዛኞቹ ወንዶች እና ብዙ ሴቶች ከፍተኛ ደረጃ የሌላቸው ነበሩ። ሰዎች የእኔን ንቅሳት ማየት ፈልገው በኩራት ያሳዩኝ ነበር። ለኢባን ወንዶች እና ሴቶች መነቀስ አስፈላጊ እና ምሳሌያዊ ነው። የአንድ ሰው ቆዳ ስለ ብዝበዛው እና ስለ ህይወት ልምዳቸው ይናገራል. በእያንዳንዱ ትከሻ ላይ ያለው ታዋቂው ቡንጋይ ተርንግ (የእንቁላል አበባ) የሚሰጠው አንድ ወጣት ነው።ሀብትና እውቀት ፍለጋ ወደ ውጭ አገር ይሄዳል። ንቅሳትም ጥበቃን ይሰጣል። ለምሳሌ የዓሣ መነቀስ ባለቤቱን ከመስጠም ይጠብቃል። በእጆቹ ላይ የተነቀሰበት ልዩ ንድፍ ባለቤቱ የአንድን ሰው ጭንቅላት ወደ ቤት እንደወሰደው እንዴት እንደሚያሳይ ተነግሮኛል።

ከዛ በኋላ ለእጆች ትኩረት መስጠት ጀመርኩ።

ይህ የረጅም ጊዜ ማህበረሰብ የኢባን ቋንቋ ብቻ ይናገር ነበር። ቋንቋችን በሆነው ማላይኛ ትንሽ መግባባት እችል ነበር፤ ግን የተወሰነውን የተናገረው አንድ ወጣት ብቻ ነው። ነገር ግን ምንም አይነት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ቢኖረውም፣ በዚህች ፕላኔት ላይ ያሉትን ሁሉንም የባህል ክፍተቶች የሚያስተካክሉ ሶስት ነገሮች፡ መብላት፣ መጠጣት እና ማጨስ። ከሱማትራ እስከ ስዊድን፣ የአገሬው ሰው ብርጭቆን እና ስለዚህ ትንሽ ባህላቸውን ከእርስዎ ጋር መጋራት ይፈልጋል። ፈገግታ እና ጭንቅላትን መንቀፍ ብቸኛው የመገናኛ ዘዴዎች ሊሆኑ ይችላሉ, ግን ያ ምንም አይደለም. ምግብን እና መጥፎ ልማዶችን መጋራት በሰዎች መካከል የመተማመን ትስስር ለመፍጠር ከሁሉም በላይ ነው። የእኔ አስተናጋጆች ለመተሳሰር በጣም ጓጉተው ነበር።

ምክንያቱን ገባኝ። ከሳምንታዊው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ያልተለመደ ዕረፍትን ወክዬ ነበር፣ እና ተጫዋች የኢባን ቤተሰቦች ለመደሰት ዝግጁ ነበሩ። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ለመግባባት የምናውቃቸው ብቸኛ መንገዶች መብላት፣ መጠጣት እና ማጨስ ሆኑ - ሦስቱም ወደ ምሽት ሄዱ። አንድ በአንድ አባላት ከእኔ በፊት ለመቀመጥ የባህል ድልድይ አቋርጠዋል; ሁሉም ጥሩ ዓላማ ነበራቸው እና ለእኔ የምበላው ነገር ነበረው። ሁሉም በጣም በተደጋጋሚ, ኩብ የአሳማ ሥጋ ስብ እና አንድ ብርጭቆ የያዘ ሳህን ያዙ. ስኩዊኪው አደባባዮች በቱክ ብርጭቆዎች መካከል ይበላሉ - ተጣባቂ ሩዝ በማፍላት የተሰራ የቤት ውስጥ መንፈስ። ከእኔ ጋር መጠጥ ለመጋራት ያለው ሰልፍ በአደገኛ ሁኔታ ረዥም ነበር።

የረጅም ቤት አያት እንኳን መጣች።እግሮቿን አጣጥማ መሬት ላይ ተቀምጣ ትይዩኝ፣ ዓይኖቿ ከብርሃን ጥርስ የጸዳ ፈገግታ ጀርባ ወደ ተሰነጠቁ። እሷ ውድ ነበረች ግን ደግሞ ዲያብሎስ ተደብቋል። ከምዕራቡ ጎብኚ ጋር አንድ ብቻ ሳይሆን ሁለት ረጃጅም ብርጭቆዎችን ትፈልጋለች። ሲያስገድደኝ እየሳቀች እና የክንድ ፀጉሬን ጎተተችኝ። እሷ የእኔ መቀልበስ ነበረች፣ ግን የኢባን አያትን ለመተው አልደፈርኩም።

ፓርቲው ክሬሴንዶ ላይ ሲደርስ የእኔ ወዳጃዊ የበጎ ፈቃደኞች አስተርጓሚ በማሌይ ውስጥ “ሚስቴ መሆን” እንደሚፈልግ ነገረኝ ከዛም መልሴን እየጠበቀ ከልቡ ፈገግ አለ። ለቀሪው ሌሊት ይህን ክስተት አሰላስልኩ። በካዋን (ጓደኛ) ወይም በአባንግ (ወንድም) ፈንታ ኢስቴሪ (ሚስት) የሚለውን ቃል የመረጠ ነበር? ግንኙነታችን በጥሩ ሁኔታ የተዘበራረቀ ነበር። ከዛም ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ ክንዱን አደረገኝ። በማግስቱ አስጎብኚዬ ጉዳዩን ስነግረው በሳቅ አገሳ። ያገቡት ወንዶች ጡረታ የሚወጡት ቀደም ብለው አልጋ ላይ ናቸው፣ እኔ የታዘብኩት ነው። ሆኖም፣ የባችለር ድግስ እስከ ምሽት ድረስ - አዲሱ ጓደኛዬ ከእኔ ጋር ምን ማድረግ ፈልጎ ነበር።

በሆነ ጸያፍ ሰአት ከግብዣው ራቅ ብዬ የወባ ትንኝ መረብ ወደተሸፈነልኝ ፍራሽ ሄድኩ። ሌሎቹ ወደ ክፍላቸው ሄዱ። ማንነታቸው ያልታወቁ የተለያየ መጠን ያላቸው ፍጥረታት ሊፈትሹኝ ሲመጡ በጨለማ ውስጥ ሳልንቀሳቀስ አዳመጥኩ። ዞር ስል፣ በትናንሽ ጥፍርሮች ለመጎተት በንዴት እየተቧጠጡ ሄዱ።

ከጥቂት ሰአታት በኋላ ዶሮዎች የማለዳ ስልጠናዬን ሊጀምር መሆኑን በምሬት አሳወቁ።

አብዛኞቹ ወንዶች ትንሿን የበርበሬን ተክል ለመንከባከብ ሄደው ነበር። አንዱ ከኋላው ቀርቷል እና ቦምብ ሽጉጡን እንዴት እንደምይዝ አስተማረኝ።ጡንቻማ፣ የተነቀሰ እና ሳሮንግ ብቻ ለብሶ ጉዳዩን ተመለከተ። እንዲሁም በቀላሉ ወደ ቡልሴይ ውስጥ ድፍረቶችን ማጨናነቅ ይችላል። ኢባን ዝንጀሮዎችን እና የዱር አሳማዎችን ለፕሮቲን ያድናል, አሁን ግን, የተኩስ ሽጉጥ ጥቅም ላይ ይውላል. የረዥም ቤቱን ለመመገብ ጥንታዊው፣ የተኩስ እርምጃው አስፈላጊ ነበር። እሱ በኩራት መሳሪያውን እንድመረምር ፈቀደ፣ ነገር ግን ዛጎሎች በተግባር ላይ ለማዋል በጣም ጥቂት ናቸው። በምትኩ ወደ ምላጭ አያያዝ ሄድን። በጫካ ውስጥ ለመኖር መምህሬ ሽጉጥ የሚፈልግ አይመስለኝም።

እንዲሁም እጆቹን ለመነቀስ ፈትሻለሁ።

የሎንግሀውስ ልምድን በቦርኒዮ ማግኘት

ኢባን በትህትና የሚስተናገዱ ቢሆንም ሳይታወቃቸው ወደ ጫካ ሎንግ ሃውስ መገኘት ለብዙ ምክንያቶች መጥፎ ሀሳብ ነው። ይልቁንስ ከሳራዋክ ቱሪዝም ቦርድ ጋር ተገናኙ እና እውነተኛ የረዥም ቤት ቆይታን ስለማዘጋጀት ይጠይቋቸው። ለበለጠ ውጤት ቦርንዮ እንደደረሱ በአካል በመገኘት ወደ ቢሮአቸው ይሂዱ። ብዙዎቹ ረጅም ቤቶች በስልክ ሊገናኙ አይችሉም። አንድ ሰው ለእርስዎ ዝግጅት ለማድረግ ወደ ወንዙ መሄድ ሊኖርበት ይችላል-ጊዜ ፍቀድ።

የሎንግሃውስ ማህበረሰቦች በቅርበት ይኖራሉ፣ብዙውን ጊዜ ከህክምና እርዳታ ርቀዋል። ደህና ካልሆኑ አይሂዱ. የማስነጠስ ጉዳይን ማስተላለፍ እንኳን ለቤተሰብ አደገኛ ሊሆን ይችላል።

የሎንግሃውስ ተሞክሮዎች የተቀላቀሉ ናቸው። በቱት ወይም በተወካዩ የሚቀርብ ማንኛውም የረዥም ቤት ቆይታ የታሸገ ተሞክሮ እንደሚሆን መገመት ትችላላችሁ - አንዳንዶቹ ለቆይታ ቦታ ማስያዝ ከድረ-ገጾች ጋር ግልጽ የሆኑ የቱሪስት ወጥመዶች ናቸው። ለትክክለኛነቱ ብቸኛው ተስፋዎ ፍላጎትዎን ለሳራዋክ ቱሪዝም ቦርድ መግለጽ ነው። አላቸውየገንዘብ ድጋፉን በጣም የሚያደንቁ ማህበረሰቦችን ከሩቅ ረጅም ቤቶች ጋር ለመድረስ አስፈላጊ ግንኙነቶች።

ተደራሽነት የአንድ ረጅም ቤት ምን ያህል የቱሪስት ትራፊክ እንደሚቀበል በጣም ጥሩ ማሳያ ነው - ከመንገድ እና ከተማዎች ርቆ በሄደ ቁጥር የማይረሳ ልምድ የማግኘት ዕድሉ ይጨምራል። ለአለቃው ጥሩ ስጦታዎችን ውሰዱ፣ የእጅ ንቅሳትን ይፈትሹ እና ለአንድ ደማቅ እና አስደሳች ምሽት ይዘጋጁ!