Ayodhya በኡታር ፕራዴሽ፡ ሙሉው መመሪያ

2024 ደራሲ ደራሲ: Cyrus Reynolds | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-02-07 04:59

Ayodhya በብዙ ሂንዱዎች ልብ ውስጥ ልዩ ቦታ አላት። በሂንዱ አፈ ታሪክ መሠረት፣ ጌታ ራም የተወለደው እዚያ ሲሆን የራም አነቃቂ ሕይወት ታሪክን የሚናገረው ታላቁን ታሪክ የሚናገረው የ “ራማያና” መቼት ነው። ራም የአጽናፈ ሰማይ ጠባቂ የሆነው ጌታ ቪሽኑ ሰባተኛው ትስጉት ሆኖ ይመለካል። በተጨማሪም የጋሩዳ ፑራና (የሂንዱ ቅዱሳት መጻሕፍት) አዮዲያን ሞክሻን (ከሞትና ከዳግም ልደት ዑደት ነፃ መውጣት) ከሚችሉት የሳፕታ ፑሪ (ሰባቱ ቅድስተ ቅዱሳን ከተሞች) አንዱ እንደሆነ ይዘረዝራል። እንዲሁም አምስቱ የጄኒዝም ቲርታንካርስ (የሃይማኖት አስተማሪዎች) የተወለዱበት ቦታ ነው። ይህ ከተማዋን አስፈላጊ የሀጅ መዳረሻ ያደርገዋል።

Ayodhya ከተመታ ትራክ መውጣት ለሚፈልጉ መንገደኞችም አስደሳች ቦታ ነው። በአስደሳች ሁኔታ የውጭ ቱሪስቶች የሌሉበት ብቻ ሳይሆን ህንድ የተለያዩ ሃይማኖቶችን ከማህበራዊ መሰረቱ ጋር እንዴት እንዳዋሃደች የሚያሳይ ከባቢ አየር እና ሰላማዊ ከተማ ነች። የመራር እና የአመጽ የጋራ ውዝግቦች ቦታ እንደሆነ በጭራሽ አይገምቱም።

ስለ Ayodhya ታሪክ እና እንዴት መጎብኘት እንደሚችሉ የበለጠ ለማወቅ በዚህ ሙሉ መመሪያ ውስጥ ያንብቡ።

ታሪክ

በታህሳስ 1992 በአዮዲያ የተካሄደው የፖለቲካ ሰልፍ ወደ ብጥብጥ ተለወጠ።በዚህም ወቅት የተናደዱ የሂንዱ ጽንፈኞች የ16ኛው ክፍለ ዘመን የሙጋል ዘመን መስጊድ ወድመዋል።ባብሪ መስጂድ (የባቡር መስጊድ) በመባል ይታወቃል። ምክንያታቸውም መስጂዱ የተሰራው ጌታ ራም በተወለደበት በተቀደሰ ቦታ ላይ በመሆኑ ነው። ይህ የሆነው የሙጋል አዛዥ ሚር ባኪ ለንጉሠ ነገሥት ባቡር መስጊድ ለመሥራት ቀድሞ የነበረውን የሂንዱ ቤተ መቅደስ ካፈረሰ በኋላ ነው ተብሏል። ንጉሠ ነገሥቱ አብዛኛውን የሰሜን ህንድ ክፍል አሸንፈው ነበር፣ እና ታዋቂው መስጊድ በዴሊ ሱልጣኔት ውስጥ ካሉ መስጊዶች ጋር የሚመሳሰል ልዩ የTughlaq አይነት አርክቴክቸር ነበረው።

ህንዱስ እና ሙስሊሞች እስከ 1855 ድረስ በመስጊድ ቅጥር ግቢ ውስጥ በሁለቱ ሀይማኖቶች መካከል ግጭት ሲፈጠር ሰገዱ። ይህም የብሪታንያ ገዥዎች ግቢውን እንዲለዩ እና ሂንዱዎች ወደ ውስጠኛው ክፍል እንዳይገቡ አግዷቸዋል. የሂንዱ ቡድን በመጨረሻ በ 1885 ከመስጊዱ አጠገብ ሌላ ቤተመቅደስ ለመገንባት የይገባኛል ጥያቄ አቅርበዋል, ፍርድ ቤቱ ግን ውድቅ አደረገው.

ከአመታት በኋላ ከፋፋይ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች ግጭቱን አባብሰዋል። እ.ኤ.አ. በ1949 የሂንዱ አክቲቪስቶች መስጊድ ገብተው የሎርድ ራም እና የሚስቱን ሲታ ጣዖታት አስገቡ። አንድ የአካባቢው ባለስልጣን መወገዳቸው የጋራ ብጥብጥ እንደሚፈጥር አስታውቋል። ህዝቡ እንዳይገባ መንግስት ቦታውን ቆልፎታል ነገር ግን የሂንዱ ቄሶች በየቀኑ ፑጃ (ሥርዓቶችን) ለጣዖቶቹ እንዲያደርጉ ፈቀደላቸው። ቦታው ተቆልፎ እና አከራካሪ ሆኖ ቆይቷል፣ የሃይማኖት ቡድኖች ቁጥጥር እንዲደረግባቸው የሚጠይቁ ብዙ ክሶችን በማቅረባቸው።

በ1980ዎቹ አዲስ የፖለቲካ እንቅስቃሴ የሎርድ ራም የትውልድ ቦታን "ነጻ ለማውጣት" እና ለሂንዱዎች "መልሶ ለመውሰድ" ያለመ። እ.ኤ.አ. በ 1986 የፍርድ ቤት ትእዛዝ የመስጊዱ በሮች እንዲከፈቱ እና ሂንዱዎች ወደ ውስጥ እንዲሰግዱ በፈቀደ ጊዜ የበለጠ መነቃቃትን አገኘ ። በ 1990 የፖለቲካ ፓርቲለንቅናቄው ድጋፍ ለመፍጠር ወደ አዮዲያ ሰልፍ አዘጋጅቷል። አክቲቪስቶች መስጂዱን ለማጥቃት ሞክረው ነበር ነገርግን ፖሊስ እና የመከላከያ ሰራዊት ሊከላከሉት ችለዋል።

በ1992 የተሳካው ጥቃት በህንድ ውስጥ አጸፋዊ አመፅ ቀስቅሷል፣ በዚህም በሺዎች የሚቆጠሩ ህይወት ጠፍቷል። የህንድ መንግስት የመስጂዱ መፍረስ ምክንያት የሆነውን ሁኔታ የሚያጣራ ኮሚሽን አቋቋመ። እ.ኤ.አ. በ 2003 የአላባባድ ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሕንድ አርኪኦሎጂ ጥናት ቦታውን እንዲቆፍር አዘዘ ፣ የሂንዱ ቤተ መቅደስ ማስረጃ ካለ ለማየት ። ከሥሩ የአንድ ትልቅ መዋቅር አሻራዎች ቢገኙም ሙስሊሞች ግኝቶቹን ተከራከሩ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሂንዱዎች በጣቢያው ላይ ራም ጃናምቦሆሚ (የራም የትውልድ ቦታ) የሚባል ጊዜያዊ ቤተ መቅደስ ሠሩ። እ.ኤ.አ. በ 2005 ሙስሊም አሸባሪዎች በፈንጂዎች አጠቁ ። እ.ኤ.አ. በ 2007 የቤተመቅደሱ መሪ የግድያ ዛቻ ደርሶበታል። የአላባባድ ከፍተኛ ፍርድ ቤት እ.ኤ.አ. በ2010 ጣልቃ በመግባት መሬቱ በሂንዱዎች፣ በሙስሊሞች እና በኒርሞሂ አካሃራ (ለሎርድ ራም ያደሩ የሂንዱ አስማተኞች ቡድን) እኩል መከፋፈል እንዳለበት በማወጅ። የመስጊዱ ቦታ ለሂንዱዎች ተሰጥቷል. ይሁን እንጂ የሃይማኖት ቡድኖች ብይኑን ይግባኝ በማለታቸው በጠቅላይ ፍርድ ቤት ታግዷል። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 2019፣ ፍርድ ቤቱ በመጨረሻ ለሂንዱዎች የሚሰጠውን ብይን በማፅናት አለመግባባቱን አቆመ። በቦታው ላይ አዲስ የራም ቤተመቅደስ ግንባታ አሁን በመካሄድ ላይ ነው። ስራዎቹ በርካታ ሃይማኖታዊ ቁሳቁሶችን በቁፋሮ የተገኙ ሲሆን ይህም ሂንዱዎች ሙስሊም ወራሪዎች መስጊድ ከመገንባታቸው በፊት ቤተ መቅደስ ይኖር ነበር የሚለውን አባባል የሚደግፍ ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የአዮዲያ ቀደምት ታሪክ ረቂቅ እና እርግጠኛ ያልሆነ ነው።የአርኪዮሎጂ መረጃዎች እንደሚያሳዩት የአሁኗ አዮዲያ ቀደም ሲል በጌታ ቡድሃ ዘመን የሳኬታ ከተማ ነበረች። የቡድሂስት ቅዱሳት መጻህፍት ቡድሃ ለተወሰነ ጊዜ እዚያ እንደኖረ እና እንደሰበከ ይናገራሉ። የሎርድ ራም ቀናተኛ አምላኪ የነበረው ጉፕታ ንጉስ "ቪክራማድቲያ" ስካንዳ ጉፕታ ስሙን በ5ኛው ክፍለ ዘመን ቀይሮታል ተብሎ ይታሰባል። ለዘመናት ጠፍቶ ነበር በሚባለው በ"ራማያና" ውስጥ ያለችው ጥንታዊቷ አዮዲያ በእርግጥ አንድ ከተማ ነች የሚለው ላይ አንዳንድ ክርክር አለ።

ነገር ግን፣ በ11ኛው እና በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የጋሃዳቫላ ስርወ መንግስት ገዥዎች በአዮዲያ ውስጥ በርካታ የቪሽኑ ቤተመቅደሶችን እስካሰሩ ድረስ ነበር ፒልግሪሞች ቀስ ብለው ወደዚያ መምጣት የጀመሩት። የጌታ ራም አምልኮ ከ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኋላ በአዮዲያ ውስጥ ጎልቶ ታይቷል፣ስለ እሱ የሚነገሩ አፈታሪካዊ ታሪኮች ተወዳጅነት እያሳደጉ እና ከተማዋ የትውልድ ቦታው እንደሆነች ተቀባይነትን አገኘች።

አካባቢ

Ayodhya በሰሜን ህንድ ኡታር ፕራዴሽ ግዛት ከሳርዩ ወንዝ አጠገብ ይገኛል። ከሉክኖ (የኡታር ፕራዴሽ ዋና ከተማ) በስተምስራቅ ሁለት ሰአት ተኩል ያክል ሲሆን ከቫራናሲ በስተሰሜን ምዕራብ አምስት ሰአት ተኩል ነው።

እንዴት መድረስ ይቻላል

በአቅራቢያ ያለው ዋና አየር ማረፊያ በሉክኖው ውስጥ ነው፣እና በህንድ ውስጥ ካሉ ሌሎች ከተሞች ጋር በጥሩ ሁኔታ የተገናኘ ነው። ስለዚህ፣ አዮዲያን የሚጎበኘው ከሉክኖው በሚደረግ የጎን ጉዞ ላይ ነው።

Ayodhya የባቡር ጣቢያ አለው ነገር ግን በፋይዛባድ ላይ፣ 20 ደቂቃ ያህል ይርቃል፣ ትልቅ ነው። ከመላው ህንድ ዋና ዋና ከተሞች የሚመጡ ፈጣን እና ፈጣን ባቡሮች እዚያ ያቆማሉ።

ከሉክኖው በባቡር የሚጓዙ ከሆነ 13484 ፋራካ ኤክስፕረስን በመውሰድ ቀደም ብለው ይጀምሩ። ይህ ባቡርከሉክኖው በ7፡40 am ላይ ይነሳል እና በ10፡20 am Ayodhya ይደርሳል ሰኞ፣ እሮብ፣ አርብ እና ቅዳሜ ይሰራል። የየቀኑ 13010 Doon Express ትንሽ ቆይቶ ከሉክኖው ተነስቶ በ8፡45 ላይ እና አዮዲያ በ11፡30 a.m. ይደርሳል። መዘግየቶች ግን ችግር ሊሆን ይችላል፣ ባቡሩ ብዙ ጊዜ ሉክኖው አንድ ወይም ሁለት ሰአት ዘግይቶ ይደርሳል (የመነጨው በዴህራዱን ውስጥ ነው) ኡታራክሃንድ)።

በአማራጭ፣ ከሉክኖው ወደ አዮዲያ የሚሄድ ታክሲ በአንድ መንገድ ወደ 3,000 ሩፒ ያስከፍላል። በUber መመዝገብ ይቻላል።

አውቶቡስ ርካሽ የበጀት አማራጭ ነው። ከሉክኖው እስከ ፋይዛባድ እና አዮዲያ ያሉ መደበኛ አገልግሎቶች አሉ። የኡታር ፕራዴሽ ግዛት የመንገድ ትራንስፖርት ኮርፖሬሽን ልዩ ፕሪሚየም የአየር ማቀዝቀዣ ሻታብዲ እና ጃን ራት የአውቶቡስ አገልግሎቶችን ይሰራል። የቲኬቶች ዋጋ ከ230-350 ሮሌሎች ይደርሳል።

እዛ ምን ይደረግ

የአዮዲያ ዋና መስህቦች የተረጋጋ የወንዝ ዳር ጋቶች (ወደ ውሃው የሚወስዱ ደረጃዎች) እና በርካታ ቤተመቅደሶች ናቸው። ከተማዋ በጣም ትልቅ ስላልሆነ በእግር መጎብኘት ትችላለህ። ጠመዝማዛ መስመሮቹ በጥሩ ቅርጻ ቅርጾች በተጌጡ ገፀ ባህሪ ባላቸው የአሮጌው አለም ቤቶች የታሰሩ ናቸው።

በሚመራ የእግር ጉዞ ላይ መሄድ ለሚመርጡ ይህ የሞክሽዳይኒ አዮድያ የእግር ጉዞ በቶርኖስ የሚመከር ነው።

አለበለዚያ፣ ከዋናው መንገድ በጣም ቅርብ የሆነው ቤተመቅደስ በሆነው በተዋበ እና ንቁ በሆነው ሀኑማን ጋርሂ ይጀምሩ። ይህ ታዋቂ ምሽግ ቤተመቅደስ ለጌታ ሃኑማን (የዝንጀሮ አምላክ፣ ጌታ ራም ክፋትን በመዋጋት የረዳው) የተሰጠ ነው። በአፈ ታሪክ እንደሚነገረው እዛ ይኖርና ይጠብቅ ነበር።አዮዲያ ቤተ መቅደሱ በተለይ ማክሰኞ፣ ዋናው የሃኑማን አምልኮ ቀን ስራ ይበዛበታል። ፕራሳድን ለመስረቅ ከሚሞክሩ ዝንጀሮዎች ተጠንቀቁ (ለእግዚአብሔር የተሰጡ የምግብ መባ)።

ከሀኑማን ጋርሂ በሚወስደው መንገድ መቶ ወይም ከዚያ በላይ ሜትሮች ወደ ሚገኘው ቀስቃሽ ዳሽራት ማሃል ይቀጥሉ። ይህ ቤተመቅደስ የራም አባት ቤተ መንግስት በመባል ይታወቃል። በአስደናቂው እና በቀለማት ያሸበረቀ የመግቢያ መንገድ ውስጥ፣ አካባቢው ሰፍሮ በለበሱ ቅዱሳን ሰዎች ዝማሬ እና ሙዚቀኞች ባጃንስ (የእምነት ዘፈኖች) እየተጫወቱ ነው።

ጥቂት ደቂቃዎች ርቀው ካናክ ብሃቫን ከእንጀራ እናቱ ከካይኪ ለራም ሚስት ሲታ የሰርግ ስጦታ እንደነበር የሚነገርለት አስደናቂ የወርቅ ቤተ መንግስት ነው። የአሁኑ እትም የተገነባው በ1891 በኦርቻ በራኒ ክሪሽናባኑ ኩዋሪ ነው። የአዮዲያ መስህቦች ማድመቂያ ነው። ሰዎች ብዙ ጊዜ በመዘመር እና በሙዚቃ እየተጫወቱ ያሉበት ሁኔታ ዘና የሚያደርግ ነው። ቤተ መቅደሱ ከጠዋቱ 9 ሰዓት እስከ ቀትር እና 4 ፒ.ኤም ክፍት ነው. እስከ ምሽቱ 9 ሰዓት ድረስ በክረምት. የክረምት ሰአታት ትንሽ ለየት ያሉ ናቸው (ለዝርዝሮቹ ድር ጣቢያውን ይመልከቱ)።

ከዳሽራት ማሃል በፊት ወደ ግራ ታጠፍና ወደ አዮዲያ በጣም አከራካሪው ቤተመቅደስ ግቢ ራም ጃናምቦሆሚ ለመድረስ ትንሽ ርቀት ሂድ። በተጨባጭ፡ የጸጥታ ጥበቃው ጥብቅ እና መግባት የተገደበ ነው። ፓስፖርትዎን (ወይም ሌላ ተስማሚ መታወቂያ) ማሳየት እና እቃዎችዎን በመቆለፊያ ውስጥ ወደ ውጭ መተው ያስፈልግዎታል. ውስብስቡ ከጠዋቱ 7 ሰአት እስከ ጧት 11 ሰአት እና 2 ሰአት ክፍት ነው። እስከ ምሽቱ 6 ሰአት ወደ ውስጥ ሲገቡ፣ የመጀመሪያው የፍተሻ ጣቢያ አጠገብ፣ ሲታ ኪ ራሶይ (የሲታ ኩሽና) በመባል የምትታወቅ ትንሽ ቤተመቅደስ ታገኛላችሁ። ይህ ምሳሌያዊ ወጥ ቤት በአስቂኝ አሮጌ የተዘጋጀ ጥግ አለው-ፋሽን የተሰሩ እቃዎች፣ የሚሽከረከር ፒን እና የሚጠቀለል ሳህን።

የ30 ደቂቃ የእግር ጉዞ ወደ ወንዝ ዳርቻ እና ጋቶች ይወስድዎታል። አንዳንዶቹ ልዩ ጠቀሜታ ያላቸው እና በተለይም እንደ ላክሽማን ጋት (የራም ወንድም ላክሽማን የታጠበበት) እና ስዋርግ ድዋር (በተጨማሪም ራም ጋት ተብሎ የሚጠራው፣ ጌታ ራም የተቃጠለበት) ያሉ ተወዳጅ ናቸው። ብዙ ጋቶች ራም ኪ ፓይዲ በሚባል አስደናቂ ዝርጋታ ተሰባስበው ይገኛሉ። ይህ አካባቢ ለሎርድ ሺቫ የተወሰነውን እና በራም ልጅ ኩሽ እንደተቋቋመ የሚነገርለትን የናጌሽዋርናት ቤተመቅደስን ያካትታል። በሐሳብ ደረጃ፣ ጀንበር ስትጠልቅ አካባቢ ባሉ ቦታዎች ላይ ይሁኑ። በወንዙ ውስጥ በጀልባ ላይ ይውጡ እና ለሚያነሳው Saryu Aarti (የእሳት ሥነ-ስርዓት) በጊዜ ይመለሱ። ጋቶች ምሽት ላይ በሚያምር ሁኔታ ያበራሉ. ታላቅ የዲዋሊ ፌስቲቫል በጥቅምት ወይም ህዳር ላይ በሺዎች በሚቆጠሩ የምድር መብራቶች በማብራት ይካሄዳል።

ስለ አዮዲያ ባህል እና ቅርስ ለማወቅ በቱልሲ ስማራክ ባቫን ባለው መረጃ ሰጪ የአዮዲያ ምርምር ማእከል ያቁሙ። የ"ራማያና" ታሪክ በተለያዩ የህንድ የኪነጥበብ ቅርጾች ይተረካል፣ እና በየቀኑ ከ6 ሰአት ጀምሮ የራም ሊላ ነፃ ትርኢት አለ። እስከ 9፡00 ድረስ

በጎዳና ላይ ስትንሸራሸር፣ከህንፃው ጎን ላይ ከ"ራማያና" የተውጣጡ ትዕይንቶች የሚማርኩ የግድግዳ ሥዕሎችም ሊያጋጥምህ ይችላል። በኡታር ፕራዴሽ ዙሪያ ያሉ የጥበብ ተማሪዎች እንደ 2018 የአዮዲያ አርት ፌስቲቫል አካል በ100 ግድግዳዎች ላይ ሳሉዋቸው።

ሌሎች በአዮዲያ ውስጥ ያሉ መስህቦች ለ"ራማያና" ገፀ-ባህሪያት ክብር የተገነቡ የተለያዩ ኩንድ (ጉድጓዶች) እና የታሪካዊ የሲክ ጉሩድዋራስ ስብስብ (የቦታ ቦታዎች) ያካትታሉ።አምልኮ)። ሶስት የሲክ ጉሩስ (ጉሩ ናናክ፣ ጉሩ ቴግ ባሃዱር እና ጉሩ ጎቪንድ ሲንግ) በአዮዲያ በኩል እንዳለፉ ይታመናል።

በመጋቢት መጨረሻ ወይም ኤፕሪል መጀመሪያ ላይ አዮዲያን ለመጎብኘት ካሰቡ፣ በራም ናቫሚ በዓል ላይ ለመሳተፍ ይሞክሩ። የጌታ ራም ልደት ያከብራል። በሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን በወንዙ ውስጥ ለመቅዳት ይመጣሉ፣ እና የሰረገላ ሰልፍ እና ፍትሃዊም አለ።

መስተናገጃዎች

በአዮድያ ውስጥ ለመቆየት የተገደቡ ቦታዎች አሉ። Ramprastha ሆቴል በአዳር 1,000 ሩፒ አካባቢ ያለው ክፍል ያለው የእርስዎ ምርጥ ውርርድ ነው። ምንም እንኳን በጣም ጥሩ ባይሆንም በአቅራቢያዎ ፋይዛባድ ውስጥ ተጨማሪ ማረፊያዎችን ያገኛሉ። የኮሂኑር ፓላስ ቅርስ ሆቴል ምርጫቸው ነው። በአንድ ምሽት ወደ 2,000 ሬልፔኖች ለመክፈል ይጠብቁ. የሆቴል ክሪሽና ቤተ መንግስትም ተወዳጅ ነው። ለባቡር ጣቢያው ቅርብ ነው እና አዲስ የክፍል ክፍሎች አሉት። ዋጋ በአዳር ከ2,500 ሩፒ አካባቢ ይጀምራል።

በሉክኖ ውስጥ ያሉት አማራጮች የበለጠ ማራኪ ናቸው። ሌቡዋ ቁርስን ጨምሮ በአዳር ከ10,000 ሩፒ ዋጋ የሚሸጥ ውብ የቅንጦት ቡቲክ ቅርስ ነው። FabHotel Heritage Charbagh በአዳር ቁርስ ጨምሮ 2,500 ሩፒ ወደላይ የሚያወጣ ርካሽ እና ምቹ በሆነ ቅርስ የሚገኝ ሆቴል ነው። አዲሱ የጎ አዋድ ሆስቴል ለጀርባ ቦርሳዎች እና የበጀት መንገደኞች ይመከራል። በአንድ ዶርም ውስጥ ላለ አልጋ በአዳር 700 ሩፒ እና ለግል ድርብ ክፍል 1800 ሩፒ ለመክፈል ይጠብቁ።