የሻኦሊን ቤተመቅደስ እና የኩንግ ፉ አጭር ታሪክ

2024 ደራሲ ደራሲ: Cyrus Reynolds | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-02-07 05:02

ከህንድ የመጣ ቡድሃድራ ወይም በቻይንኛ ባ ቱኦ የተባለ የቡድሂስት መነኩሴ ወደ ቻይና የመጣው በአፄ ዚያኦወን ዘመነ መንግስት በሰሜን ዌይ ስርወ መንግስት በ495 ዓ.ም. ንጉሠ ነገሥቱ ቡድሃባድራን ይወዱ ነበር እና በፍርድ ቤት ቡድሂዝምን በማስተማር እንዲረዱት ጠየቁት። ቡድሃባድራ እምቢ አለ እና በመዝሙር ተራራ ላይ ቤተመቅደስ ለመስራት መሬት ተሰጠው። እዚያም ወደ ትንሽ ጫካ የሚተረጎም ሻኦሊንን ገነባ።

የዜን ቡዲዝም ወደ ሻኦሊን ቤተመቅደስ መጣ

ሻኦሊን ከተመሠረተ ከሠላሳ ዓመታት በኋላ ቦዲድሃርማ የሚባል ሌላ የቡድሂስት መነኩሴ ከህንድ ወደ ቻይና መጥቶ ዮጂክ ማጎሪያን ለማስተማር ዛሬ በተለምዶ በጃፓን "ዜን" ቡዲዝም በመባል ይታወቃል። በመላው ቻይና ተዘዋውሮ በመጨረሻም ወደ መዝሙር ተራራ መጣ እና እንዲፈቀድለት የጠየቀውን የሻኦሊን ቤተመቅደስን አገኘ።

አንድ መነኩሴ ለዘጠኝ ዓመታት ሲያሰላስል

አባቴው ፋንግ ቻንግ ፈቃደኛ አልሆነም እናም ቦዲድሃርማ ወደ ተራራው ከፍ ብሎ ወደ ተራራው ወጥቶ ለዘጠኝ ዓመታት ካሰላሰለበት ዋሻ ደረሰ ተብሏል። በዋሻው ግድግዳ ላይ ለዘለቄታው ጥላው እስኪገለጥ ድረስ ለብዙ ዘጠኝ ዓመታት ያህል ከዋሻው ግድግዳ አንጻር ተቀምጧል ተብሎ ይታመናል። (በነገራችን ላይ ዋሻው አሁን የተቀደሰ ቦታ ሲሆን የጥላ አሻራው ከዋሻው ተነቅሎ ወደ ቤተመቅደስ ተወስዷል።በጉብኝትዎ ወቅት ሊያዩት የሚችሉበት ግቢ። በጣም አስደናቂ ነው።)

ከዘጠኝ አመታት በኋላ ፋንግ ቻንግ በመጨረሻ ቦዲድሃርማን ወደ ሻኦሊን እንዲገባ ፈቀደለት በዚያም የዜን ቡዲዝም የመጀመሪያ ፓትርያርክ ሆነ።

የሻኦሊን ማርሻል አርትስ ወይም የኩንግ ፉ አመጣጥ

ቦዲድሃማ በዋሻው ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በማድረግ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አድርጎ ነበር፣ እና ወደ ሻኦሊን ቤተመቅደስ ሲገባ እዛ ያሉ መነኮሳት በጣም ተስማሚ እንዳልሆኑ አወቀ። በኋላ ላይ በሻኦሊን የማርሻል አርት ልዩ ትርጓሜ መሠረት የሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ስብስብ አዘጋጅቷል። ማርሻል አርት በቻይና ውስጥ ተስፋፍቶ የነበረ ሲሆን ብዙዎቹ መነኮሳት ጡረታ የወጡ ወታደሮች ነበሩ። ስለዚህ ነባር የማርሻል አርት ልምምዶች ከቦዲድሃርማ ትምህርቶች ጋር ተጣምረው የሻኦሊን የኩንግ ፉ ስሪት ፈጠሩ።

ተዋጊ መነኮሳት

በመጀመሪያ እንደ መልመጃ ያገለግል የነበረው ኩንግ ፉ በመጨረሻ ከገዳሙ ንብረት በኋላ አጥቂዎችን ለማጥቃት መዋል ነበረበት። ሻኦሊን በመጨረሻ በኩንግ ፉ ልምምዳቸው የተዋጣላቸው ተዋጊ መነኮሳቱ ዝነኛ ሆነ። የቡድሂስት መነኮሳት እንደመሆናቸው መጠን ግን ማርሻል ስነምግባር፣ ዉዴ በሚባሉ መርሆዎች የታሰሩ እንደ "አስተማሪህን አትክዳ" እና "በማይረባ ምክንያቶች አትዋጉ" እንዲሁም ስምንት "መታ" እና " የመሳሰሉ ክልከላዎችን ያካትታል። ተቃዋሚው በጣም ከባድ ጉዳት እንዳይደርስበት ለማረጋገጥ ዞኖችን አትምቱ።

ቡድሂዝም ታግዷል

ቦዲድሃርማ ሻኦሊን ከገባ ብዙም ሳይቆይ አፄ ዉዲ ቡዲዝምን በ574ዓ.ም አገዱ እናሻኦሊን ተደምስሷል። በኋላ፣ በንጉሠ ነገሥት ጂንግዌን በሰሜን ዡ ሥርወ መንግሥት ቡድሂዝም ታደሰ እና ሻኦሊን እንደገና ገንብቶ ተመለሰ።

የሻኦሊን ወርቃማ ዘመን፡ ተዋጊ መነኮሳት የታንግ ስርወ መንግስትን አድኑ አፄ

በታንግ ሥርወ መንግሥት መጀመሪያ ላይ (618-907) በተፈጠረው ሁከት ወቅት አሥራ ሦስት ተዋጊ መነኮሳት የታንግ ንጉሠ ነገሥት ልጁን ሊ ሺሚን ታንግን ለመጣል ካሰበ ጦር እንዲያድኑ ረዱት። ለእርዳታቸው እውቅና ለመስጠት በአንድ ወቅት ንጉሠ ነገሥት የነበረው ሊ ሺሚን ሻኦሊንን በሁሉም ቻይና ውስጥ "ላዕላይ ቤተ መቅደስ" ብሎ ሰየመው እና በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት እና በሠራዊት እና በሻኦሊን መነኮሳት መካከል መማር ፣ ማስተማር እና መለዋወጥን አበረታቷል። በሚንግ ታማኞች ሻኦሊንን እንደ መሸሸጊያ እስከሚጠቀሙበት ጊዜ ድረስ በሚቀጥሉት ጥቂት ምዕተ-አመታት ውስጥ፣ የሻኦሊን ቤተመቅደስ እና የማርሻል አርት ስልቱ በእድገት እና በእድገት እያበበ ነበር።

የሻኦሊን ውድቀት

የሚንግ ታማኞች መሸሸጊያ እንደመሆኖ፣ የኪንግ ገዥዎች በመጨረሻ የሻኦሊን ቤተመቅደስን አወደሙ፣ መሬት ላይ በማቃጠል እና በሂደቱ ውስጥ ብዙ ሀብቶቹን እና ቅዱሳት ፅሁፎቹን አወደሙ። ሻኦሊን ኩንግ ፉ ከሕግ ውጪ ሆኑ እና መነኮሳቱ እና ተከታዮቹ የሻኦሊን ትምህርቶችን ተከትለው በቻይና እና ወደ ሌሎች ትናንሽ ቤተመቅደሶች ተበተኑ። ሻኦሊን ከመቶ ዓመታት በኋላ እንደገና እንዲከፈት ተፈቅዶለታል ነገር ግን ገዥዎች አሁንም በሻኦሊን ኩንግ ፉ እና ለተከታዮቹ የሰጣቸውን ኃይል አያምኑም። በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት ብዙ ጊዜ ተቃጥሎ እንደገና ተገንብቷል።

የአሁኑ ሻኦሊን ቤተመቅደስ

ዛሬ፣ የሻኦሊን ቤተመቅደስ በዋናው ላይ የተስተካከሉበት የቡድሂስት ቤተ መቅደስ ነውሻኦሊን ኩንግ ፉ ተምረዋል። አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት፣ የመጀመሪያው ሻኦሊን ኩንግ ፉ በጣም ኃይለኛ ስለነበር በ Wu Shu ተተካ፣ ብዙም ጠበኛ በሆነው ማርሻል አርት። ዛሬ የተለማመደው ምንም ይሁን ምን አሁንም ቢሆን የመሰጠት እና የመማሪያ ቦታ ነው, ይህም በመቶዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች በተወሰነ ቀን ጠዋት ውጭ ልምምድ ሲያደርጉ ይታያል. በዴንፍንግ ከተማ በሺህ የሚቆጠሩ ቻይናውያን ልጆች ገና በአምስት ዓመታቸው እንዲማሩ በሚላኩበት በሶንግ ተራራ ዙሪያ ከሰማንያ በላይ የኩንግ ፉ ትምህርት ቤቶች አሉ። የሻኦሊን ቤተመቅደስ እና ትምህርቶቹ አሁንም አስደናቂ ናቸው።